金风玉露一相逢便胜却人间无数(金风玉露一相逢便胜却人间无数什么意思)

一、金风玉露一相逢全诗

鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。

二、金风玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思

“金风玉露一相逢便胜却人间无数”出自宋·秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

原句的意思是:在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

三、“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。

四、“金风玉露一相逢,便胜却人间无数,两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”是什么意思

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

【作者】

1049-1100,字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮(今属江苏)人。宋

神宗元丰八年(1085)进士。哲宗时,历任太学博士、秘书省正字、国史院编

修官。坐元祐党籍,出为杭州通判,旋又远徒郴州(今湖南郴县)、雷州(今

广东海康)等地。徽宗立,诏许放还,死于道中。少见苏轼于徐州,苏轼以为

有屈宋才,遂得列门墙。诗文兼擅,惜为词名所掩。其词淡雅轻柔,情韵兼胜

被誉为婉约之宗。有《淮海居士长短句》。

【注释】

①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句

故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。

②织云:织薄的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。③飞星:

流星。一说指牵牛、织女二星。④银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:

悄悄渡过。⑤金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银

河畔,可要金风玉露时”。⑥忍顾:怎忍回视。⑦朝朝暮暮:指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。

【品评】

借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如

《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七

夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材,虽然遣

辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之

下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛

郎织女每年一度的聚会渲染气氛,用墨经济,笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织

女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论,表达作者的爱情理

想:他们虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉

的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不远远

胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?下片写离别。“柔情似水”,就

眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”,

既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。

“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍

顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致

以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊

世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。显然,作者否定的是朝

欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构

思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀眼的思想火花,从而使所有平庸

的言情之作黯然失色。

五、金风玉露一相逢便胜却人间无数什么意思

意思是秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。

在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。这是秦观《鹊桥仙》中的两句,原词如下:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

六、金风玉露一相逢原诗

《金风玉露一相逢》原诗为清代诗人纳兰性德所作。明确结论:《金风玉露一相逢》是一首诗歌的名字。解释原因:这首诗是清代诗人纳兰性德所作,所以可以称为《纳兰性德·金风玉露一相逢》。内容延伸:该诗歌主要表达了旅人回忆故友时的感受。“金风”和“玉露”都是秋天的象征物,因此诗中的“一相逢”显得格外珍贵。通过诗歌,诗人表达了对故友的怀念之情。