一、荀子真的是韩非和李斯的老师吗
荀子真的是韩非和李斯的老师。
韩非，战国时期韩国新郑人，韩釐王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。
二、荀子是不是李斯的老师啊
荀子是韩非和李斯的老师，荀子虽然是儒家学派，但是在倡导道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。荀子约公元前313年出生，是战国末期的赵国人，名况，字卿，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。韩非和李斯都是荀子的学生，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念。
强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
三、为什么说荀子 学者之文
学者陈平原称《荀子》一书为“学者之文”。
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国，曾在齐国首都临淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东省兰陵县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵（兰陵县有荀子墓）。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
四、如何评价李斯这个人
李斯为秦朝的建立和发展做出了卓越的贡献，这一点是可以肯定的。在政治上李斯建议废除分封制，实行郡县制，从根本上改变了西周以来诸侯割据的局面，实现了国家的稳定。另外李斯建议离间六国，最终实现了天下的统一，推动了历史向前的车轮。
在经济上，李斯建议统一货币，统一度量衡，实现了整个国家货币的统一，为经济的发展奠定了良好的基础，同时改变了一直以来货币混乱的局面。这些都促进了历史的发展，是时代的进步。
李斯在后期的时候与赵高合谋，杀死本该继承皇位的公子扶苏，将秦二世胡亥推上了皇位。最终造成秦国灭亡。另外秦始皇焚书坑儒也与李斯有一定的关系，李斯嫉妒韩非子在文学方面的成就，所以想尽方法在始皇帝面前说韩非子的坏话，最终韩非子被杀。
五、荀子徒弟排名
荀子的弟子有毛亨、浮丘伯、韩非、李斯、陆贾、公孙尼子、张苍、陈嚣。
1、毛亨：战国末年鲁国人，隐居今沧州市河间市，整理《诗经》。
2、浮丘伯：齐国思想家，楚元王刘交的老师。
3、韩非子：法家思想集大成者，名非，韩国人，著有《韩非子》。
4、李斯：法家思想，楚国人，吕不韦门客，丞相。
5、陆贾：西汉思想家、政治家﹑外交家。著有《新语》。
6、公孙尼子：乃荀子弟子，有《公孙尼子》二十八篇。
7、张苍：西汉初丞相，活了一百多岁，整理了《九章算术》，弟子贾谊（思想家）。
8、陈嚣（xiāo）：西汉扬州人，孝成皇帝刘骜的老师，官至太中大夫。
六、韩非子与李斯是什么关系
韩非与李斯都曾是儒学大师荀子的学生，二人皆为荀子门下的得意弟子，意气风发，指点江山，学生时期的他们亦敌亦友，在唇枪舌剑的辩论之中也培养出了深厚的战友情谊。但现实往往事与愿违，结束学生时期后，出身贵族的韩非心念故国，毅然投身于报效韩国的漫漫长路之中。而李斯没有显赫的家室，仅凭自己的执念四处游说，望得此赏识之人的引荐。终于功夫不负有心人，李斯有幸得到秦王的重用，官拜丞相