一、子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”，准确翻译
翻译：
孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”
【注释】（1）克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。（2）归仁：归，归顺。仁，即仁道。
【赏析】“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
二、克己复礼为仁***是什么意思啊
意思是:约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。
出自《论语·颜渊》。
原文:颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
三、克己复礼为仁是什么意思
意思是说人们只有克制自己的欲望和不正确言行，自觉遵守道德规范，才能达到仁的境界。
做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，使自己的视、听、言、行，一举一动都符合礼的规定，认为只要每个人都能以礼约束自己，就可以使人人成为君子，社会仁道得以弘扬。
四、克己复礼为仁怎么做
（明·无名氏《紫泥宣》第一折）论语载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。”
克者胜也，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不可以任性，为所欲为。礼字即是理字，礼乃固理之不可易者，复礼就是要恢复到合理化。克己工夫，全在一个勿字。
五、克己复礼为仁的句式是啥
克己复礼为仁，这句话属于文言文句式的判断句。这句话出自先秦儒家经典著作《论语颜渊》，在这句话中，克，动词，克制；己，代词，自己；复，动词，照着…要求去做；为，是，表判断。这句话的意思是，克制自己（的各种欲望），一切都按照礼的要求做，（这）就是仁。这是孔子回答弟子颜渊的话。
六、克己复礼为仁的意思是什么
意思是克制自己，使言行举止符合于“礼”，就是仁。
2、出自：《论语》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉．为仁由己，而由人乎哉？”